DO BANCO DA PRAÇA – Mestre Bino
A ciência pode avançar, mas não deve ignorar Deus nem a simplicidade da Creação. O verdadeiro progresso depende de valores como honestidade, bondade e respeito.
CANTINHO DO ESPERANTO – Esperanto-angulo
A fé pode ser percebida nos sinais da Creação, que revelam a existência de Deus. Mesmo sem conhecimento ou estudo, a confiança e a observação da natureza podem despertar a fé e a humildade.
Exegese dos Atos dos Apóstolos – 2.2 O discurso de Pedro no dia de Pentecostes
Pedro ergue a voz, toma a palavra e assume o dever de explicar o que acontecia. Para que alguém se torne realmente instrumento do bem, precisa antes vencer seus medos e suas incertezas.
Exegese dos Atos dos Apóstolos – 2.1 O Pentecostes
No Cristianismo, Pentecostes passou a ter outro significado. Tornou-se o símbolo do Cenáculo, o momento em que os apóstolos se reuniram e aguardaram a vinda do Espírito Santo. É possível que tenha sido o mesmo Cenáculo em que Jesus celebrou a Última Ceia.
Exegese dos Atos dos Apóstolos – 1.4. Matias é escolhido apóstolo em lugar de Judas
A escolha de alguém para o lugar de Judas Iscariotes demonstra a importância que Jesus deu ao seu colégio apostolar e à obediência às Escrituras, prática exercida pelo Mestre.
Exegese dos Atos dos Apóstolos – 1.3. Os Apóstolos retornam a Jerusalém
Depois da ascensão de Jesus no monte das Oliveiras, os onze apóstolos retornaram a Jerusalém “com grande júbilo”.
Biografia Irmã Scheilla
Irmã Scheilla: outrora Santa Joana de Chantal e enfermeira na Segunda Guerra, hoje é uma das mais atuantes mentoras espirituais do Brasil. Conheça sua trajetória de cura, amor e materializações.
Exegese dos Atos dos Apóstolos – 1.2. A ascensão de Jesus
“Sereis minhas testemunhas em Jerusalém, em toda a Judeia e a Samaria, e até os confins da terra.”
Exegese dos Atos dos Apóstolos – 1.1. Prólogo de Atos dos Apóstolos
O primeiro relato de Lucas é o seu Evangelho e o segundo, Atos dos Apóstolos.
PENSAMENTO E PALAVRA
Não vos enganeis: as más conversações corrompem os bons costumes. (I Coríntios, XV, 33).
É a influência negativa do mal, expressa por um linguajar inadequado ou por um proceder pouco elevado.
