O MEDO SOCIAL E A EVANGELIZAÇÃO INFANTIL

A evangelização cristã do indivíduo é o melhor roteiro para sua formação moral e espiritual, a pedagogia mais eficaz para a formação do caráter e a expansão dos bons sentimentos.

ACENDA UMA LUZ EM SUA CASA

A CASA é a construção material, o teto, o espaço físico que habitamos. O LAR é o ambiente psíquico e moral construído pelo afeto, pela renúncia, pelo respeito mútuo e pela convivência familiar.
Família: essa que reúne almas com necessidades de aprendizado conjunto

MOMENTO ESSE CAPELLI

Para o adepto da Doutrina Consoladora, a caridade é o luzeiro que aponta o caminho para a tarefa prática do bem. Todavia, é imperioso distinguir o ato mecânico de dar do gesto caritativo de doar-se. Não basta descartar os restos de nossa despensa em razão de sua inutilidade para nós…

CANTINHO DO ESPERANTO – Esperanto-angulo

LIBERIGU NIN DE LA MALBONO, ĈAR VIA ESTAS LA REGNO, KAJ LA POTENCO KAJ LA GLORO ETERNE. TIEL ESTU!
LIVRA-NOS DO MAL, PORQUE TEU É O REINO, O PODER E A GLÓRIA PARA SEMPRE. ASSIM SEJA!

O Evangelho de Mateus

O Evangelho de Mateus é o primeiro livro do Novo Testamento e faz parte dos Evangelhos Sinóticos … Ele foi escrito primariamente para um público judeu-cristão, apresentando Jesus como o Messias prometido e o cumprimento das profecias do Antigo Testamento.

MENSAGENS RECEBIDAS DIA  15/05/2025

Mensagens recebidas em ocasião especial no mês de comemoração dos 60 anos do CEIS – Centro Espírita Irmã Scheilla – Goiânia GO.

Homem com H de Humano

Todo último sábado do mês, às 9h, a CAEB abre suas portas para o grupo “Homem com H de Humano” – um encontro gratuito e aberto a homens a partir de 21 anos que desejam compartilhar suas experiências em um ambiente seguro, sigiloso e sem julgamentos.

Irmã Scheilla e o perfume da caridade

Enfermeira Espiritual do Amor e da Cura, Irmã Scheilla é uma das figuras mais veneradas no movimento espírita brasileiro, conhecida por seu trabalho de assistência espiritual, especialmente na área de tratamentos de saúde nos dois planos da vida.

O interconfessionalismo

EURÍPEDES VELLOSO “Pois todos os caminhos me encaminham pra você” – parte da canção “Eu não existosem você”, de Antônio Carlos Jobim. Veria o teólogo, nesta locução, algo que nos remete ao nosso Mestre Jesus Cristo?Teologizar não deve ser apenas traduzir letras, sem a simbologia que está inserida em tudoCriado; ou seja, tudo à nossa volta. Forma encantadora, na decifração da Inteligência doCriador. Há intensa poesia nas palavras do Cristo. E, o que é poético, para validar-se,depende de sensibilidades. A despertar-nos para o caminhar da evolução, pronunciou-se: “Eu sou o Caminho, aVerdade e a Vida. Ninguém vem ao Pai senão por mim” (João, XIX:6). Evocação compatívelà sua Missão Crística. Fazer-se guia e modelo para transitarmos junto ao Seu coração,chegando um dia ao Criador. Desde as primeiras eras, o humano despertara aos fenômenos de profundo impacto naNatureza, compreendendo, aos poucos, a existência de uma força de um Ser poderoso amandar, principalmente do Céu, manifestações surpreendentes. Num misto de instinto edevoção, nascia nas suas entranhas o senso de sacralidade. Embora nascente de temores eexpectativas, era um sentimento-raiz de religiosidade. Formava-se uma idolatria que, aos poucos, transformou-se em núcleos de devoção.Da intensa malha dos sentidos, dos instintos brotavam sensações. Médiuns primitivossurgiram; eram os feiticeiros das tribos. Os séculos se amontoaram em progressos e os instintos; raízes das sensaçõesmoldaram percepções outras. Civilizações surgem no orbe. Novas descobertas. Assim, deforma corporativa, emergem as religiões. Mesmo descobrindo a Religião organizada, tateava pela cegueira materialista. Mastudo caminha… A Religião nasceria da filosofia mais profunda e, aliando-se à Ciência,descobriria um vértice. Estamos falando do aspecto religioso da Doutrina dos Espíritos. Nãoapenas em seus instintos, mas numa convicção aos poucos assentada na Terra. Estapromanaria não idolatrias, por medos ou conveniências. O Espiritismo trouxe consigo uma féraciocinada. Na oficialização do Cristianismo, o mesmo hoje revivescido pela Doutrina Espírita,surgiram cerca de 80 seitas, pretensas cristãs. Tendências, fruto da diversidade e natureza dosinstintos, embora o sentimento religioso já houvesse se desenvolvido em grande escala,permearam as inclinações várias. Assim, deparamos, na atualidade, com quatro segmentos que se denominam“cristãos”. Qual a destinação dessas “crenças”, se tudo progride na índole humana? Vale apena debruçar sobre esse tema. Aliás, o que reverbera nos comportamentos traduzemfenômenos a serem analisados. Que o diga a Sociologia. Para todo fenômeno existe uma resposta, senão cairia por terra a percepção clara deque não há efeito sem causa. E os efeitos progridem quando a cultura – fruto da ação doshomens – os torna cada vez mais consistentes. Desse permeio, de devoções, crenças,religiosidade, transcendentalismo, as respostas para a relação do ser humano com o Criadorou à sua realidade espiritual, demandam laboratório de profundo conteúdo. Das formas com que a cultura invade a consciência dos seres, há conquistas quevagueiam, inicialmente, por um consciente que só aparece em coletivo. E em torno daReligião Cristã há um inconsciente buscando, mais e mais, agora, as realidades do Espírito.Ao Espiritismo concede-se a primazia de ser o segmento mais completo no alastramento danova cultura. A codificação de Allan Kardec, no Movimento Espírita, deve considerar comoreceber evangélicos, católicos e umbandistas interessados na “Era do Espírito”. EURÍPEDES VELLOSO é escritor, coordenador do Setor de Memórias da FederaçãoEspírita do Estado de Goiás

A Gratidão

LUÍS FERNANDO A gratidão, como virtude humana, ocupa um lugar de destaque nos ensinamentos daDoutrina Espírita. Ela é vista não apenas como uma forma de expressar reconhecimento pelasbênçãos recebidas, mas também como uma postura espiritual que favorece o crescimentointerior e aproxima o ser humano da paz interior e da evolução. Dentro dessa perspectiva, agratidão vai muito além de um simples gesto de educação ou cortesia, sendo, de fato, umaferramenta de transformação pessoal e coletiva. De acordo com o Espiritismo, a gratidão é uma virtude que favorece o equilíbrioemocional e espiritual do ser humano, aproximando-o de Deus, e, Allan Kardec em seusescritos, aponta que, ao reconhecermos as bênçãos da vida, estamos colocando em prática oentendimento de que tudo o que ocorre tem um propósito divino. O caráter científico do Espiritismo, por meio da Psicologia e da Psicanálise, nosconfirma que a gratidão se destaca como um dos principais caminhos para o equilíbrioemocional, psíquico e espiritual. A gratidão não é apenas uma resposta a situações favoráveis,mas também uma atitude que deve ser cultivada no cotidiano como um princípio que visa atransformação íntima. Ao sermos gratos, conseguimos curar nossas feridas internas e abrir espaço para que aluz divina nos conduza, sendo um remédio para a alma. Ao agradecermos, mesmo nasadversidades, despertamos para a compreensão de que tudo o que acontece tem um propósitomaior, muitas vezes ainda desconhecido por nós. A gratidão também é uma forma de purificação do nosso espírito, pois deixamos paratrás sentimentos negativos, como o orgulho e o ressentimento, que nos afastam da verdadeirapaz interior. A gratidão se apresenta como um verdadeiro antídoto contra emoções negativas,tais como a raiva, a inveja e o ciúme. Outro fator muito importante que a gratidão nos proporciona é que ela também nosajuda a afastar a tristeza e o sofrimento que possamos estar sentindo. As dificuldades deixamde ser entendidas como punições ou castigos e se tornam instrumentos de aprendizado,sempre nos mostrando algo valioso a ser desenvolvido. Um ponto a ser lembrado é que a prática da gratidão deve ser constante e cotidiana. Oideal é que, ao acordarmos, já expressemos nossa gratidão a Deus pelo novo dia que se inicia,pelas experiências e aprendizados que iremos viver ao longo do dia, e não apenas pelasgrandes vitórias. Outro campo importante de expressarmos a nossa gratidão está no contexto das nossasrelações familiares e interpessoais. É essencial sermos gratos pelos pequenos gestos decarinho que recebemos, especialmente dentro de nosso lar. Muitas vezes, esquecemos deagradecer por um sorriso, um abraço ou um simples gesto de cuidado. Esses pequenos atos deamor, que muitas vezes são entendidos como banais, são, na verdade, grandes presentes quemerecem nossa gratidão. Concluindo, podemos afirmar que a gratidão é um dos principais caminhos para nossaevolução moral. Ela nos ensina a olhar a vida com otimismo e a reconhecer o valor de todasas experiências que vivemos, independentemente de como elas se apresentem, sendo,portanto, uma virtude fundamental para o nosso processo evolutivo. Ao praticarmos agratidão, não só elevamos nossa essência espiritual, mas também conseguimos transformar omundo à nossa volta, criando uma atmosfera de paz, amor e entendimento.Reflitamos! LUÍS FERNANDO é palestrante do CEIS